Os Cheyennes, Nativos da América do Norte, eram historicamente caçadoras de búfalo, nômades. No século IX com a introdução dos cavalos e também por ter um dos governos altamente organizados, era nas Grandes Planícies que eles prosperavam. Com renomados guerreiros, modos espirituais, e os valores éticos (inclusive a castidade das mulheres), os Cheyennes se tornaram um ícone perpétuo na América Nativa.

Antes deste século IX, os Cheyennes viviam uma vida sedentária na Grande região de Minnesota, viviam nas áreas de bosque pantanosas. Durante este período, um grande motim de tribos indígenas, causado, pela expansão do Euro-americano, forçaram os Cheyennes para fora de sua região, indo para o Oeste. Eles migraram eventualmente sobre as Grandes Planícies onde se desenvolveram em facções nômades caçadoras dos prósperos

búfalos e nos guerreiros montados.

 

Logo a Nação Cheyenne e sua cultura evoluíram de tal modo que ficou famoso até hoje: pelos sus guerreiros formidáveis, caçadores, mulheres fortes e éticas, pessoas com uma relação harmoniosa com o ambiente natural.

 

Também durante este período, duas Facções Cheyennes que tinham perdido o contato no passado distante, cada uma delas sem conhecimento da existência da outra, inesperadamente se encontram em uma confrontação de caça territorial, e se uniram depois de descobrir que eram realmente pessoas que tinham algo em comuns. Estas duas tribos eram os Suhtai e os Tis-tis-stahts que em algum lugar no tempo pré-histórico devem ter sido forçados a se separar, destinados á se reunirem séculos depois.

 

Cada tribo trouxe algo sagrado e instrumental, sem igual, que completou a nação. O Tis-tis-stahts trouxeram a Convenção das Setas Sagrada, junto com a infra-estrutura de governo, um conselho de quarenta e quatro chefes e sociedades do exército. O Suhtai trouxeram a Convenção do Chapéu de Búfalo Sagrada, junto com a maioria das cerimônias religiosas, inclusive A Grande Cerimônia do Chalé de Medicina, geralmente conhecido como a Dança do Sol. Juntos, os Cheyennes, cresceram como uma poderosa tribo, formando alianças com outras tribos, Lakota Sioux e Arapaho. Embora os Cheyennes lutassem com muitas tribos diferentes como os Pawnee, Kiowa, Corvo, Shoshoni e outros, eles tiveram sucesso ampliando a gama territorial deles de Dakota, Montana para Novo México e Arkansas.

 

No meio do ano de 1800, os Estados Unidos começaram a ampliar suas cidades, demarcando sobre as terras dos índios das Planícies, seus novos territórios.

 

O contato entre os Cheyennes e o Homem Branco ficou mais freqüente e permaneceu relativamente calmo até a infame Massacre do Riacho de Areia em novembro de 1864, onde foram mortos mais de cem Cheyennes e Arapahos que estavam subre os cuidados de Chaleira Preta, e da proteção do exército norte-americano. Os atos inegáveis de genocídio fizeram com que os Cheyennes não tivesse alternativa além de entrar em mais de vinte guerras por ano, que só poderia terminar com a dizimação deles e a conquista do homem branco.

Embora fossem superados eventualmente pelo exército norte-americano, os Cheyennes, Sioux, e Arapaho puderam derrotar o Exército Norte-Americano nas várias batalhas principais, inclusive a Batalha do Pequeno Grande Chifre onde o General George A. Custer fez o “último posto legendário”. Apesar desta tremenda vitória, provou-se ser o último grande posto do Americano Nativo. Um assédio infinito do exército norte-americano, abastecido pelos sentimentos de vingança de Custer combinou com o fato de que o búfalo (a fonte mais sagrada de alimento) foi erradicado. Essa foi à destruição eminente para os Cheyennes e para os outros povos nativos.

 

Depois que os Cheyennes foram reduzidos a somente uma fração dos números que existiam, os chefes renderam as nações coletivas ao tratado do governo norte-americano. Eles foram limitados então a uma reserva que teve sede estabelecida em Oklahoma, enquanto algumas nações permaneceram ao norte do país. Como o Exército norte americano, estavam sempre à espreita, alguns se alistaram para ajudar a caçar a última das várias tribos livres dos americanos Nativos.

 

Os nortistas deslocados, sendo forçados a viver dentro uma atmosfera diferente, começaram a se extinguir lentamente de malária, fome, e outros efeitos da prisão. Os Cheyennes do norte perceberam que, ficar era morrer, e não aceitariam esta situação de morte lenta e eminente, e das severas condições de vida. Apesar das ameaças de conflito armado, eles declararam que partiriam. Os Cheyennes levantaram vôo e foram conduzidos pela Doce Medicina de Little Wolf, e o Chefe Dull Knife. Muitos foram mortos em o que foi chamado de batalha da corrente longa, para chegar às suas terras sagradas. Eles sofreram grandes perdas durante as quais incluíram o massacre de Dull Knife o Pés Robinson Outbreak.

Apesar disto, a fé dos Cheyennes e a determinação de Little Wolf de ir ao norte do país, que eventualmente não só ganhou o apoio de muitos americanos que simpatizaram, mas também uma reserva em Montana onde eles continuam vivendo até esta data.

 

Os Cheyennes de hoje ainda estão lutando por a sua existência. Há aqueles que ainda acreditam e praticam o modo tradicional de vida e lutam para preservar o idioma, religião e identidade, e outros que são assimilados pelo mundo moderno. Enquanto isso, a forma atual de governo tribal luta pela autodeterminação, enquanto as condições e restrições federais abundam, e o estado força a autoridade cada vez mais em cima das reservas indígenas que diminuem o próprio poder do Americano Nativo e sua soberania.

 

Os Cheyennes adaptaram-se a várias idades diferentes e estilos de vida, e prosperaram: Do frio do Norte para os pântanos da Grande região de Lagos, das Grandes Planícies até uma reserva minúscula.

Os nativos americanos não são facilmente negociáveis, sua soberania e existência continuarão. Continuará porque eles são os sobreviventes comprovados, lutadores, depois de terem sobrevivido à guerra convencional e à não convencional, a exterminação, fome, guerra de germe e a um genocídio cultural.

 

..................................................Porem continuam vivos, sobe os olhos do Grande Espírito.

 

Recordado por Eugene D. Little Coiote
Adaptação Tony Paixão